關於永曆帝朱由榔的描寫，前篇章節有不少讀者認爲描繪太過不堪，對這漢家最後一個皇帝太過不尊。或許，我對他的描寫是有些過份，但史書上他的所作所爲似乎比“過份”二字還要不堪。
在肇慶時，清軍還沒來，他就跑，丟下所有人跑，太后丟了、皇后嬪妃丟了，兩個才兩三歲的兒子也丟了（懷愍太子朱慈爝、悼愍太子朱慈?）。後來太后和王皇后跟上來了，結果後來又跑，老孃再丟。
一個只顧活命，連母、妻、子都不顧的男人，算個什麼東西！
在緬甸時，他的作爲更是不堪！
進入緬甸時，下令護衛自己的兵馬全部解除武裝，丟棄那些誓死跟隨自己的官員，使得他們被緬人折磨而死。
在緬甸，自己身邊的人被緬人瓜分霸佔，他在做什麼？茅草屋裡繼續當他的皇帝，當一個天天想辦法弄錢給臣子花的皇帝。
爲了活命，竟然下旨讓來救自己的明軍後撤，導致李定國、白文選、高文貴磕頭流淚而走。
有關史料上沒有提到永曆是自己主動下旨，只說他在馬吉翔、李國泰等人慫勇下下旨，又說他受於緬人脅迫才下旨，那麼問題來了，他朱由榔是傻子麼？他當皇帝以來所有的逃跑都不是心甘情願麼？如果是，他憑什麼當皇帝，他有什麼資格當皇帝！
黔國公沐天波等人要讓太子回去，朱由榔幹什麼了？殺了忠心的臣子！
“咒水之難”後，永曆的表現是什麼？
繼續苟延殘喘，因爲他還活着，死的不是他！
這是一個皇帝的表現麼？或者說，這是一個男人的表現麼？
“咒水之難”死的不單單是他的臣子，還有他的嬪妃，他的女人！
知道吳三桂入緬後，朱由榔寫了一封信給他，真是其音哀愁如秋蟲鳴泣，無壯烈之氣，只有乞活之意。
朱由榔在人生最後歲月中所表現出來的一些“傲骨”，我認爲只是求活無望後的麻木而矣。
就不說因爲他的膽小導致國事的敗壞了。
我以爲，朱由榔不配做我漢家最後一個皇帝，他不如隆武，不如紹武，甚至不如弘光。
結合他的性格，結合他的“前科”，我設計了一幕正史上沒有的場景——爲了求活，朱由榔跪求吳三桂。
這樣寫，肯定會讓人彆扭，反感。
但，這只是一部小說。
是作者根據人物過往所描繪出來的場面，讀者亦不必較真。
最後，晉王不會死！(未完待續。)