第八十三章 湮滅的歷史(二)

湮滅的歷史(二)

如果沒有小孩兒那些簡單的音節作爲解釋,我可能很難完全明白壁畫上的內容。這些數量極多的壁畫,可以說記錄着一個民族的興起,昌盛,衰亡。那是段不爲人知的歷史,元突,本來就是一個空白,沒有這些壁畫,我想,許多過去的事情將永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。

任何一個民族都有沉淪,復興,但是它們擋不住時間的侵蝕。我相信,經歷的久了,所有的一切都會隨着時間而腐敗。一個民族最偉大的地方,並非它們曾經多麼強大,多麼輝煌,文化,纔是恆久不滅的。

就如同南美的瑪雅人,已經徹底消失在這個世界中,我們不可能溯本還原的瞭解他們如何繁衍生息,但是就因爲他們遺留下來的民族文化的一角,讓世人永遠記住了瑪雅民族。文化,就是一團永恆的光,只要時間還在流淌,這團光就不會熄滅。

據說,元突是崑崙西王母座下的一個屬國,從壁畫的內容上看,確實如此。元突的王是一個女性,我不知道壁畫是否被刻意的誇大,那個女性相當魁梧。第一個元突的女王從西王母治下分離,首建了元突。

元突人並不擅長農業生產,很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方面的支援。但是他們的冶金技術出類拔萃,從當時的時代來講,應該遙遙領先於世界上任何一個國家以及部落。壁畫前面一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景,在母系社會中,女性佔據生產生活的主導地位,元突擁有超級發達的冶金技術,但他們從來不生產任何武器,國內也沒有常備軍隊,所有的人都是冶煉場的匠人。如果元突遭到侵襲,從崑崙山的更深處,會有強大的盟友趕來支援。

古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰,和許多同時代的古國一樣,元突人在生產之餘,極重祭祀。祭祀也是生活中非常非常重要的一部分,一副壁畫中,清晰的記錄着祭祀的過程。祭祀分爲兩種,一種就是在元突國內進行的常規性祭祀,還有一種較爲隆重,元突的女王會帶領部分臣民,長途跋涉,去參拜自己信奉的神靈。

這時候,小孩兒指着一副壁畫,他無聲無息的指着,但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。壁畫中,元突的女王跪拜在一個巨大的,好像祭壇一樣的王座前,她的神情恭謙,充滿對神靈的敬意和畏懼。不用過多解釋,這座祭壇般的王座中,就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。

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看到這幅壁畫,或者說看到祭壇上的神靈時,我的目光頓時被吸引了,很怪異的感覺。

王座上沒有神靈的塑像,只有一個圓柱形的罐子。平面的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美,我只能看出,那是一個圓柱形的罐子,但罐子裡面是否有別的東西,就不知道了。

一個長存在崑崙山中失落的古國,他們信仰一個罐子?

但是小孩沒有其它解釋,接着就指示我朝下面看。他發出了一些簡單的音節,作爲輔助性的解說。壁畫的內容瞬間又回到了元突人生存的地方,場景很模糊,不過能看得出,那是規模巨大的冶煉場,所有的冶煉匠人齊心合力,一起鑄造大鐵球。那種大鐵球在我看來,只不過是一個靜止的物體,但是對當時的冶煉匠人來說,每鑄造出一顆鐵球,就需要花費很長時間還有精力。

這不得不讓我懷疑,懷疑元突這個國家存在的意義。他們本來是西王母部落的一支,崑崙域內,只有西王母這一個實際意義上的統治者,分封制其實在這裡並不實用。夏商周實施分封制,是因爲主國的國力有限,而疆域廣博,四周皆有外敵,只有分封制才能更好的鞏固中央統治。

元突沒有軍隊,這說明,西王母讓元突部落遠遷到這裡,並不是爲了抵禦外敵。從我目前的認知來看,元突人唯一能做的,好像就是鑄造那些鐵球。這個古國存在的意義,絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麼簡單。

再之後,沉寂了許多許多年的崑崙山,還有西王母部落,以及元突古國,接受了一些異域之客的來訪。遠在中原的周穆王,強大的古匈奴,都涉足過這片土地。這些異域來客各有目的,可能正是他們的出現,打亂了崑崙山內持續了千萬年的秩序。

壁畫中的時間是模糊的,不知道過了多少年,大規模的戰爭爆發了,長期的和平讓崑崙山內的西王母部落喪失了大部分戰鬥力,面對強大的外敵,他們力不從心,很多部落聚集地被夷爲平地。

再之後,關於西王母部落,關於元突的所有事情,突然就變成了一片空白。這和瑪雅人消失的過程極其相似,一個繁盛的民族,如同從這個世界上驟然蒸發了一樣。

最後,只剩下了一個人。孤零零的一個人,他作爲崑崙山內唯一的存在着,繼續留存在這片傳說中的神山間。

氣候惡劣又幹旱的崑崙山內,過去的古老民族視河流湖泊爲生命的源頭,極其珍貴。他們相信世間的一切皆有靈,水也是如此。天生和水親和的人,被認爲是水之靈的化身。

在西王母部落乃至元突消失的時候,只有這個被認爲是水之靈的族人留了下來。很多事情,小孩兒沒能說明白,但是我猜的出來,既然有人被留下來,肯定就有相關的意義。

他可能是一個守護者,在守護什麼東西。

這個被留下來的人永遠都停留在崑崙山地下的暗河中,他可以像魚一樣長時間蟄伏在水底,不吃不喝。爲了守護,他可以超脫自然,在剛剛被留下的時候,他已經是一個垂暮的老人,當他的生命將要終結時,會到一個特殊的地方陷入長久的沉睡,等到甦醒時,他的生命好像煥發出新的生機,人也年輕了一大截。

這是一種反常的現象,他會在反覆的沉睡和甦醒中越來越年輕。

此刻,小孩兒的臉龐上浮現出一種悲涼和蕭索。我的心頭一驚,因爲這種表情,我從無念老和尚那裡,似曾見過。

越來越年輕,那並不是一件好事,任何事情都會冥冥中受到法則的禁錮,無論從小到大,還是從大到小,其實走的都是同一條路。生,是一個起點,同樣也可以視爲一個終點,死,也是這樣。

這個唯一留在故土的元突人,已經蛻變到了極致,這一世,是他最後一世,他是一個將死的人。

我想,這個小孩兒,就是壁畫中那個被留在故土的元突人。此刻看着他,我不由自主就想起了無念老和尚。從某種意義上來說,他們都是同一類人,爲了某一個目標,而被迫活着,只要不到生命最終的那一刻,他們的任務就沒有止境。

從小孩兒滄桑的表情中,我讀懂了他。他是一個守護者,但是他很清楚,自己的家,自己的族人,已經全部不在了。他守護的,其實是一個沒有意義的秘密。如果他在地底耗盡了生命,最終死去,那麼元突的一切,包括他守護的一切,都將徹底斷絕。

我知道,他不想告訴我們太多,卻又不願讓這些失傳於這個世界。

不知不覺中,我已經快要把所有的壁畫看完了,僅僅剩下最後一幅。這幅壁畫是所有壁畫的終章,壁畫中,很多很多人齊心協力,把一顆顆巨大的鐵球推向遠處。但是壁畫裡面沒有記錄鐵球最終的目的地,只能看到,他們推着鐵球,越走越遠。

當我看完壁畫的時候,小孩兒的神情恢復了平靜。我不知道他的名字,他一直都生活在這條暗河中,不管他的真實年紀有多大,但他看上去就是一個孩子。生活在河裡的孩子,河童。

我很想知道哪些鐵球最終被運到了什麼地方,但是河童不肯再帶我們走了。他的存在,就爲了守護元突人留下的某些東西。我望向他,詢問我們是否還可以再繼續找下去。

河童擡手指了指我的胸口,我明白他的意思,他不想讓自己部落的歷史斷絕,但也不想讓全世界的人都知道這些。

我和範團蘇小蒙浮着水,開始朝密室外慢慢的遊。我的情緒不由自主的低落,因爲一想到河童,就會想到無念,我不知道那個慈祥的白鬍子老和尚,在那邊的世界中是否一切安好,是否達到了自己的心願,是否可以無憂無慮的長眠下去。

在我們將要游出密室小洞的時候,河童突然快速的追了過來,一下子攔在我面前。元突人和中原內地的交流,可能僅僅是周穆王那個時期,所以他們對漢文化了解的不是太多。河童無法完整的說出一句我可以聽懂的話,但是他一直在比劃,在解說。

這種溝通有點困難,因爲需要超強的理解能力,纔可能明白他想表達的具體意思。我不知道自己理解的是否正確,但是我覺得,他在告訴我們一句話。

如果在前進的路上,遇見任何感覺危險的地方,不要涉足,否則,我們會後悔。

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