江湖爭鬥有兩種，一種是決生死，一種是分勝負，決出生死便是無所不用其極，講究天時地利人和，那是真正的廝殺，而分勝負則要講究規矩，點到爲止。此時李玄都遇到的情況，便是要分出勝負而不是決出生死，所以李玄都也不急於搶攻，等着這四十九人擺好陣勢。
只見衆多太平宗弟行動有序，或前或後，先結成小陣，小陣如同一體，再結成大陣，自天樞以至搖光，聲勢實是非同小可，將李玄都圍在中間。若是人手足夠，還能以七個“七曜星羅陣大陣”再次結陣，共三百四十三人，那便是“七曜星羅周天大陣”。
李玄都渾然不懼，仍是負手而立。衆多太平宗弟子手中劍斜斜指地，凝視着李玄都，默不作聲。
爲首之人大喝一聲，霎時間，四十九人一起隱去，化作滄海一粟，然後出劍，人不知在何處，只聽得破空之聲堪比沙場上的萬千箭雨，不但激起一陣疾風，而且劍光交織成一張天羅地網。
爲首之人大聲道：“請紫府劍仙出劍！”
李玄都並不答話，仍是空手迎敵，身形一轉，迎向位於天璣位的七人陣法，雙手結成“大寶瓶印”，平推而出，迫使七人現出身形。那七人瞬間列成一線陣勢，劍交左手，齊出右掌抵住前方同伴的後背，以七人之力擋了他這一招。不過金剛宗的“大寶瓶印”乃上成之法，不是笨拙，而是大巧若拙，實是天下間第一等的用力法門，層層相疊，剛柔並濟，初時剛勁如山崩海嘯，讓人難以抵擋，這七人奮力擋住了李玄都的第一重剛勁，卻不料還有第二重柔勁，如白蟻啃穴，使千里長堤崩潰。
七位先天境高手結成的“七曜星羅陣”立時告破，七人踉蹌後退，更有甚者，直接一屁股坐倒在地。雖然七人立時躍起，重新結成陣勢，但個個狼狽不堪，面帶羞慚顏色。
跟隨白繡裳觀戰的沈長生見此情景，不由在心底暗暗叫好。他雖然是太平宗之人，卻與這些同門並不熟識，這段時日以來，還受了許多排擠，他與李玄都熟識，而且李玄都救過他的性命，他自然是希望李玄都能贏。
在李玄都瞬間破去一個小陣之後，其餘人等無不心驚，爲首之人長嘯一聲，帶動另外六陣，重重疊疊連在一起，向李玄都擠壓而來。料想李玄都的境界修爲再強，也不能以一人之力硬撼四十九人之力。
這便是江湖宗門的可怖之處了，任你個人境界修爲再高，也怕旁人羣起而攻之。就算到了地師那等境界修爲，可以一人獨戰三大造化境，若是被七位造化境高手圍攻，也有身殞之憂，李玄都在不用“人間世”的前提下，的確不好硬撼四十九人，而且他怕後面還有其他對手，也不想在此損耗太多氣機，於是身形一轉，避其鋒芒，開始遊鬥。
太平宗中既然佈下這座“七曜星羅大陣”，就是因爲這座陣法嚴謹，只見得劍光如水，人影似潮，此來彼去之間，陣勢漸漸收緊，從空隙之間奔行閃避越來越是不易。身在其中的李玄都只覺得壓力驟增，四面八方都是敵手。
一瞬間，有二十八劍朝李玄都攻來。李玄都身形一晃，一尊高有六丈的觀音法相生出，拔除衆生之苦，面帶慈悲。與金剛宗、靜禪宗的金色法相不同，這尊觀音法相通體潔白，初時觀音只有雙手合十，然後背後生出四手、八手、十六手，轉眼之間，這尊觀音法相已是有三十六手之多，而這尊觀音法相的手上沒有任何佛家法器，也不見柳枝淨瓶，只有一柄柄形態各異的長劍，或古拙厚重，或輕靈單薄，或扭曲如蛇，都無一例外散發着凜冽劍氣。
白繡裳曾經傳授李玄都部分“慈航普度劍典”，立時認出這正是“百劍觀音”的第三重變化，眼神中不由流露出激賞之色，沒想到李玄都的進境竟是如此迅速，如此資質，不愧是李道虛最爲看好的弟子。
雖然李玄都的造詣遠遜於白繡裳，觀音法相只有三十六手，但應付此時局面已經足夠，觀音法相現世之後，三十六手輪轉，三十六劍隨之而動，任由太平宗弟子的劍氣涌來，一劍對一劍，劍影絢爛，金風四溢，劍氣浩蕩，縱橫交織出一張細密劍網，與“七曜星羅大陣”相撞，不計其數的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。
“百劍觀音”的玄妙之處在於劍法劍勢之繁複多變，實到了一種難以想象的地步，三十六劍便是三十六種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，時而劍勢如大江大潮激盪三千里；時而劍勢如小橋流水綿綿不絕。一衆風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點衝突，極變化莫測之能事。江湖高手練成三十六路劍法不難，難的是一心多用，同時駕馭三十六路迥然不同的劍法。
衆多太平宗弟子何曾見過如此玄妙招數，有七人收劍不及，被絞入劍網之中，七柄劍立時從中斷爲兩截。法相所化長劍都是以氣機所化，並非什麼神兵利器，只是李玄都的氣機太過雄厚，纔將這七劍一起震斷。
七名太平宗弟子大驚失色，只一呆間，旁邊兩個相鄰“七曜星羅陣”立時轉上，挺劍相護。觀音法相併不管敵手如何變化，只管運轉劍法，以手中之劍與十四柄長劍相交，使得這十四劍被悉數定住，紋絲不動，繼而用出張海石的“四海潮生劍”，劍勢如海嘯怒潮，十四柄長劍盡皆斷折，無一倖免。
十四名太平宗弟子驚駭無比，急忙後退。
爲首之人大喝一聲：“你如何會慈航宗的劍法？”
話剛出口，他便後悔自己多此一問，李玄都這次登山，由白繡裳陪同，可見他與慈航宗關係不淺，這慈航宗的劍法自然是白繡裳教給她的。
李玄都並不答話，以“百劍觀音”爲根本，一連變化當世三大劍訣，又夾雜有補天宗的“天問九式”、張海石的“四海潮生劍”、宋政的“天地任我行”，甚至是許多李玄都自悟的劍招。但見左邊天權位的“七曜星羅陣”擋他的“太陰十三劍”，右邊玉衡位的“七曜星羅陣”擋他的“北斗三十六劍訣”，他招數未曾使足，中途忽變，“太陰十三劍”變成了“北斗三十六劍訣”，而“北斗三十六劍訣”卻變成了“天問九式”。他以“百劍觀音”使不同劍招已屬難能，而中途招數變化，衆太平宗弟子更是見所未見、聞所未聞，哪料得到倏忽之間他能如此變招，變陣不及，立時顯出散亂之象。
李玄都繼續出劍，不像是與人鬥劍，倒像是獨自練劍，只是劍招練了一遍又一遍，偶爾興起，便換一套劍法，不多時後，除了七名歸真境高手之外，其餘四十二人手中長劍被李玄都悉數折斷，這些先天境高手沒了手中兵刃，哪敢去碰一位天人境大宗師以氣機化出的長劍，只能眼睜睜地看着，這座氣勢浩大的“七曜星羅大陣”自然也就破了。
七位歸真境高手面面相覷，一時間也不知該如何。
就在這時，白繡裳淡然開口道：“太平宗‘元’字輩中人何在？”
按照江湖規矩，各宗宗主平輩論交，白繡裳身爲慈航宗宗主，並不拘泥於太平宗輩分，與沈老先生可以平輩論交，與沈大先生同樣可以平輩論交。
就在此時，只聽得太平宮中傳來一個蒼老嗓音：“卻是讓白宗主和紫府劍仙見笑了。”
話音落時，七個人影聯袂出現在太平宮正門的臺階上，其中有李玄都的三個熟人，分別是陸夫人、沈元齋、沈元舟。
爲首是個白髮老人，掃了眼廣場上的情狀，嘆息一聲：“罷了，你們退下吧。”
廣場上的衆多太平宗弟子立時如蒙大赦，結隊退出廣場。
此時七人站在太平宮的臺階上，白繡裳和沈長生站在廣場外的山路上，偌大一個圓坪廣場只剩下李玄都一人。
李玄都散去觀音法相，抱拳道：“李玄都受沈大先生所託，特來太平宗接任宗主之位，有禮。”