蕭憶面對這光滑的石碑，顯然也是犯了難：“我不會武藝，如何爬得上去？”
“那可怎麼辦？”西嶺月再次陷入苦惱。
蕭憶思索片刻，說道：“不如你踩着我的肩膀上去，如何？”
“你受得住嗎？”西嶺月頗爲擔憂。
“脫了你那身鎧甲，大約可以。”他說着便已跳上碑座臺，半蹲下來朝她拍了拍肩膀。
西嶺月想起他們兒時玩過類似的遊戲，也不再矯情，連忙把身上沉甸甸的鎧甲脫掉，踩着他的膝蓋踏上他的肩膀，扶着碑身慢慢站直。
有了身材頎長的蕭憶做“墊腳石”，西嶺月一下子高出許多，可以看清碑身上部的雕刻了。離得近了，她才發現那些花草紋飾的線雕十分眼熟，似乎與通天手杖手柄處的花草圖案相同。
這種花內瓣粗直而少、外瓣細彎而密，外瓣緊託內瓣，像是一把披針倒置的小傘。西嶺月在調查安成上人的血案時，曾翻遍安國寺內經籍尋找八部天龍，無意中見過這種花的描述——
曼珠沙華，又叫曼陀羅華、彼岸花，多部佛經中有過記載，稱其爲天界之花，象徵天相、星宿、思念與愛情。
象徵星宿？西嶺月頓時來了精神，打眼一數，碑身上正好刻有七朵！只是這七朵曼珠沙華，並不是按照南方七宿的方位所刻，反而是從上至下垂直雕刻，呈一條筆直的豎線。
西嶺月心中疑惑，但還是按照李成軒和元稹的方法，依次點按那七朵曼珠沙華，但根本沒有任何機括，碑身也一如往常，並沒有冒出什麼字句來。
她又撫摸碑身各個角落，也未發現蹊蹺，正想再爬高一些，腳下忽然一個踉蹌，是蕭憶挺不住了！
西嶺月連忙示意把她放下來，關切地問道：“憶哥哥你沒事吧？是不是我太沉了？”
“沒事。”蕭憶揉了揉雙肩，“你找到線索了沒？”
西嶺月泄氣：“沒有，就是碑身上有幾朵曼珠沙華的雕刻，似乎有些蹊蹺。”
“曼珠沙華？”蕭憶若有所思，“這陵園裡有栽種嗎？”
“咦？我怎麼沒想到！”西嶺月眼前一亮，“憶哥哥快幫我找找，哪裡有栽種曼珠沙華！”
蕭憶有些爲難：“這乾陵太大了，一時半刻或許找不到。”
西嶺月卻很篤定：“不會，線索一定是在無字碑附近。”她邊說邊比畫着，“憶哥哥，你找北面和西面，我來找南面和東面。”
言罷不等蕭憶回答，她已經往無字碑東面的門闕方向跑去了。
蕭憶望着她匆匆跑開的背影，眸中閃過莫名光澤，轉身往西面述聖紀碑的方向而去。
西嶺月則一口氣跑到門闕之下，可她尋了半晌，也沒看到任何曼珠沙華的影子。她又想到“南方七宿”的暗示，跑到無字碑的南面去找，依然無所獲。
她再次返回無字碑前，想要把鎧甲重新穿上，視線不經意掃過對面的述聖紀碑。隱隱約約地，她看到蕭憶正站在那座碑刻前，不知在想些什麼。
初春的夜色伴着一地皎潔的月光灑在他的周身，顯得清冷而寂寞。山中夜風忽勁，吹起他衣袍下襬隨風翻卷，恰似一朵月夜下的曼珠沙華。
西嶺月隔着神道望着他翻卷的衣袍，驀然想到——曼珠沙華，又叫彼岸花！而無字碑的“彼岸”，不正是對面那座述聖紀碑？
她心中一動，立即跑向對面的碑亭，仰頭打量述聖紀碑。不同於無字碑是用一整塊石頭所建，高宗的述聖紀碑是用了七塊石頭，從上至下依次是：一塊碑頂、五節碑身、一塊碑座！正好與無字碑上的七朵曼珠沙華相對應！
西嶺月大喜，忙拽着蕭憶說道：“憶哥哥我想到了！無字碑上的曼珠沙華，並不是指栽種的花草，而是這座述聖紀碑！”
“是嗎？”蕭憶表情淡淡。
“是啊，曼珠沙華又叫彼岸花，象徵天相、星宿、思念和愛情！天相、星宿代表天子，思念和愛情自然是武后的心意嘛！無字碑的彼岸，不就是這裡嘛！
”西嶺月言罷便亟亟催促他，“快，快找找有沒有和《滕王閣序》相關的線索！”
“好。”蕭憶口中應着，人卻沒動，不知是在想什麼出了神。
西嶺月卻已開始打量這座述聖紀碑。它是武后爲高宗gē gōng sòng dé而立，開創了帝王身後立功德碑的先例，碑身上刻的是武后親撰、中宗親書的功德文，記載了高宗一生的功績，除此之外並沒有什麼別的暗示。
但西嶺月並不氣餒。若說在李成軒提出乾陵時，她還對這個地點存疑，那麼在看到彼岸花和無字碑首的龍紋之後，她已經確定這就是通天手杖所指向的地點了。
而這兩座石碑也很有意思，東西相對，恰爲一雙，規格卻不一樣。若論碑身大小，高宗的述聖紀碑遠不如武后的無字碑大；但若論碑亭，高宗的要比武后的高出近一倍。
這到底是什麼意思？武后把自己的無字碑建得那麼高，爲何把碑亭建得很低？她究竟是想凌駕於高宗之上，還是甘願屈居他之下？
西嶺月感到很費解，轉而開始打量兩座碑亭，驀然發現還有許多不尋常：一般的碑亭都是四角，以攢尖頂居多，偶爾也能見到重檐頂。好比對面武后的無字碑，碑亭就是四角攢尖頂。
而護衛述聖紀碑的這座碑亭，構造過於繁複，不僅屋頂是八角飛檐，還是三層格局，旁邊有樓梯能直通樓上。
確切地說，這已經不是一座碑亭，而是樓閣。
等等，樓閣？
她腦海之中忽地閃過《滕王閣序》結尾的四韻詩：閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
“憶哥哥，”她不自覺地拽了拽蕭憶的手臂，指着屋檐，“這座碑亭是不是更像一座樓閣？”
蕭憶仰首環視一週，緩緩點頭：“是。”