有虞部落。
伴着舜長大，才華逐漸顯露。
他創造出了更便捷高效的農耕工具，提高了五穀產量;他藝術造詣極高，創造出多種樂器，甚至傳授給部落之人;他性格寬厚，孝順父母，言而有信，友愛他人，施以教化，德高望重，深受有虞部落與周遭部落之人尊重。
人們都喜歡靠着他居住，其所在之處，少有爭田之事，他們都爭相學習舜的品行，往往兩三年下來，就能形成一個以他爲中心的村落。
比如，他在雷澤邊緣捕魚爲生時，周遭人族紛紛慕名而來，短短兩年，就在河邊形成一個村落，村人相互謙讓，關係和睦。
帝堯聽聞後，特意命人請舜爲官。
這位人族共主先讓舜當農官，又令九個兒子跟舜一起耕作，觀察其品行，百年下來，發現其確實言行一致，表裡如一，品德出衆，令人信服。
後有令舜擔任執掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，以觀氣能。
舜並未令帝堯失望，他能力卓越，短短一個月就理清了自身職責，不僅創出一種切實有效之法，考查百官能力與德行，還進一步細化了禮節，功績極佳，令帝堯頗爲滿意。
又考驗了舜百年後，帝堯將兩個女兒娥皇與女英嫁給舜，並將其作爲繼承人培養，而舜表現極佳，不僅各項任務完成得極爲出色，其深厚德行還逐漸朝着人族其他部落傳播、擴散。
在擔當了帝堯近臣後，舜一方面整頓禮制，刪繁就簡，推陳出新，令禮更加貼合天地，更加契合人心，更加迎合自然;另一方面，他又減輕刑罰，加大教化力度，用道德約束人族，用精神品德澆灌人族貧瘠內心，恩威並施，令人族各部由衷欽佩，對他心悅誠服。
伴着時間累積，舜功績越來越多，人族越來越知禮，他從一衆競爭者中脫穎而出，真正成爲人族共主繼任者。
幽冥宮。
乾坤鼎內白色造化神火熊熊燃燒。
先天萬鬼圖已經成型，到了關鍵時刻。
伴着石磯打出最後一道法訣，又用聖道法則強化，用聖人法力洗煉，這件靈寶終於出世。
幽都山億萬裡內的先天陰氣與先天死氣瘋狂涌來，猶如百川歸海，紛紛進入先天萬鬼圖中。
這件靈寶大放光華，無數圖案涌現，演化出生死有命、陰陽相隔、命運無常的異象，道理交織，迸發無盡玄奧。
石磯面色陡然變得凝重，皆因先天萬鬼圖要成功，還差最後一步。
揮袖間，數萬靈鬼飛入乾坤鼎，落入先天萬鬼圖中，伴着他們各自歸位，造化神火在她操控下驟然變得陰冷，萬鬼圖內羣鬼哀嚎，彷彿在承受莫大痛苦，冒出大量黑氣。
隨着時間流逝，黑氣越來越精純，萬鬼逐漸由嚎哭變成嬉笑，卻是這些靈鬼在乾坤鼎先天法則造化下，正逆反先天，由後天靈鬼化爲先天靈鬼。
當最後一個後天靈鬼蛻變完成後，先天萬鬼圖真正煉成。
法訣牽引下，這張圖卷落入手中，瞧着這件靈寶，石磯滿意點頭。
不枉費她耗費千年，這張先天萬鬼圖品級不錯，是一件極品先天靈寶。
端祥片刻後，將此寶收起，石磯休息數年，將自身狀態重新調製巔峰後，繼續煉寶。
雖說這次要煉後天萬鬼圖，但她依舊選擇使用乾坤鼎，除了逆反先天的功效外，這尊鼎本身功能同樣玄妙，畢竟是先天至寶。
若是用乾坤鼎煉製後天萬鬼圖，這件靈寶極有可能在極品後天靈寶中都份屬頂尖。
人族疆域。
帝堯在位已有八千多年。
他即將功成身退，逐漸開始將人族之事交給舜，悉心培養。
而舜不僅在處理各項事務上得心應手，做出不少造福人族的功績，還修爲不俗，在人族氣運加持下，僅用數千年，他就修成太乙金仙，真正有了成爲人族共主的資格。
同時，他代表帝堯巡視人族九州，以德爲先，以禮相待，交好四鄰，緩和了人族與周邊各族的緊張關係;他還精益求精，製作出更精美實用的陶器，精進人族技藝。
在帝堯在位八百八十八年時，幽冥宮，乾坤鼎猛然一震，一張厚重古樸的圖卷飛出，徐徐展開間，展現後天生靈各種悽慘而死的景象，悲歡離合、愛恨情仇，盡皆躍然其上，景象恐怖，匯聚七情六慾，凝聚辛酸苦楚，呈現衆生百態。
這張圖卷正是後天萬鬼圖。
正如石磯預料，這件靈寶成功出爐後，哪怕在後天極品靈寶中都名列前茅，威力不容小覷。
如果說，先天萬鬼圖的主題是爲求道而死，側重神;那麼後天萬鬼圖的主題就是爲生存而亡，側重形。
揮手將先天萬鬼圖祭出，與後天萬鬼圖融合，剎那間，鬼氣瀰漫，陰氣森森，鬼哭狼嚎，整個幽冥界億萬鬼混哭泣，衆多冥神驚懼。
瞧着後天鬼氣與先天陰氣交織，最後融合成一張混元萬鬼圖，石磯眉目展開，笑靨如花，整座幽都山都因此變得風和日麗，百花齊放。
她的想法果真沒錯村!
當先天與後天融合，萬鬼圖威力會再次暴漲。
這件靈寶如今散發的威勢絲毫不在至寶之下，比先天至寶差點兒，可比一般後天至寶強出一線。
最重要的是，當萬鬼夜行之後，這件靈寶將會成爲死亡聖器、幽冥至寶。
會自動記錄世上出現的新奇死法，捕捉相應陰靈，潛力巨大，天長地久之下，品質、威力未必不能更上層樓。
將成爲石磯手中有一件大殺器。
秋去冬來，二十年眨眼即逝。
人族祖地，三祖與大賢匯聚。
人族共主帝堯即將退位。