烈日炎炎，又進入了夏天。
學生們放假，白雪受不了囡囡的叨叨，在期末考試剛結束，就將囡囡送到了李家。
寺廟重開的日子越來越近。
李林找到了許兵，重開寺廟的儀式就交給許兵這個封神一脈修士的手中。
開寺廟的日子定在了農曆六月九號。
平淡無奇的日子。
日子不是李林選的，一切都由許兵定。
李林覺得這日子的選擇，完全就是許兵覺得那天有時間，才這樣做的。
囡囡的到來，家裡開心了許多。
無論前來看病的病人，還是外面過來旅遊的人，見到囡囡都會被這古靈精怪的小女孩送吸引。
“糰子，游泳嘍！”
李家院子中，囡囡大叫一聲，糰子託着囡囡就朝西邊的小溪邊奔去。
一路上包子護送，鸚鵡護航。
屁股後面一串串動物，看的那些病人家屬一臉羨慕。
“爺爺，我也要去小溪邊玩！”
一個病人的孫子，在剛放暑假的時候，過來探望爺爺。
沒想到被陳溝村環境吸引，現在對雞鴨狗的興趣比電子玩具都上心。
除此之外的，還有的孩子對泥巴和沙子感興趣起來，如果家長不是擔心孩子的衛生，恐怕陳溝村的田地裡，都是一羣玩泥巴的孩子。
“好～爺爺帶你去玩！”
老人說着拉起孫子就朝西邊的小溪走去。
孫子一臉高興，蹦蹦跳跳的追上了囡囡的隊伍。
陳進財一家和潘家打上了官司，婦聯又狀告村裡的幾個老人。村裡能搗亂的人，都被牽住了精力。
村裡人，包括李家過的安寧又幸福。
賣藥錢有了錢的人家，開始在村裡弄一些項目賺錢。
做竹編的，納鞋底的，還有做燒餅的。
都被前來李家看病的病人當成了土特產，沒事都體驗一下，買一些。
於是一些家庭就有了兩份收入。
李家，李林用石磨將一團香木磨成木泥，曬乾後，又在木泥中添加狗血香葉粉末河狸香。
拜神用的香，李林更願意相信自己做的。
好的香能使人平心靜氣，頭腦通明。
以前皇帝辦公用的香，都是提神用的。敬神用的香，即使不提神，也要讓人心生愉悅。
總不能前來敬神的人，要麼垂頭喪氣，要麼火爆脾氣的。
幾個負能量的人，弄不好就能破壞周圍拜神人的心緒。
六月九號這天很快到來。
李林提前揹着幾尊神像進了寺廟。
每尊神像，都是華夏的老祖宗。
大殿之中，李林與許兵相對而坐，在他們面前擺放這一壺清茶。
“還是你的紫陽茶夠味！”
許兵呷了一口茶水說道。
“你是來幫我立廟的，還是專門來喝紫陽茶的？”
李林鄙視了一下許兵道。
“當然幫你來立廟的！”
許兵眼睛直勾勾盯着紫陽茶道，絲毫不在意自家回答的話是不是違心的？
“那說說立廟的流程吧！”
李林開門建山道。
這時，許兵才緩緩放下茶杯。
“在周朝以前，我們廟宇中祭祀的都是盤古女媧等獸神，這也是姓氏制度的必須！周文王開創周朝，姜子牙對姓氏制度進行修改，有了分封制度！封神，封爵，封地！其中，最讓後人膜拜的便是封神！”
許兵說着又喝了一口水。
李林點點頭。
在周朝以前，姓氏制度的年代，鎮壓天地規則的都是神獸，封神也就是封神獸。每個姓氏的圖騰就是一組神獸。比如姬姓的龍，姜姓的鳳，嬴姓的黑鳥。
凡是神獸圖騰的姓氏都是尊姓，半神獸的姓氏都是貴姓。
黎族因反對封建制度的誕生，被剝奪姓氏。和今天剝奪政治權利一樣。
周朝的分封制度，是將人封神。
用人代替神獸，鎮壓天地規則。
比如後世代表義的關羽，代表忠的岳飛，還有代表死亡的鐘馗，代表財的趙公明……
周朝太廟，第一個封神的便是華夏祖宗，三皇五帝。
諡號是評價一個人對民族的功過是非。
廟號，便是太廟封神的大號。
後來廟號，成了一個王朝的標誌，卻不是全民族認可的標誌。
“三皇五帝的經歷我能唱得出來，可惜你這廟小，貢不下大神！”
許兵看了一下玉龍寺的規格。
大神一半隻在國都立廟，供天下智者敬仰，普通老百姓都即使知道了大神一輩子的貢獻，覺得離自己太過遙遠，從而不會產生追求愛戴的心思。
一個開疆闢土的王者，只有放在國都中，一些有智慧的貴人看到，覺得這人一生做的，只要自己努力也能做到，如果放在民間，誰會去敬仰？
“神像我已經揹回來了，反正這老祖宗，我是敬定了！”
李林瞥了一下大殿中的幾個神像道。
“好吧！儀式我做，至於有多少人敬仰他們，能影響多少人，就不是我決定多了！”
許兵瞅了一眼李林，重新端過茶杯。
李林愣了一下，低頭沉思。
其實，現在這個年代，再怎麼敬仰祖宗，也沒有人能做出如祖宗那般經驗的事情了。
當然，唐代以後的祖宗不算祖宗。
魏晉南北朝時期，封神秩序就亂了，李唐王朝爲了制約天下，廟號跟不要錢的往外撒。
當然，李唐的本事也是厲害，開疆闢土萬里，萬邦來朝的結果，算是勉強對得住廟號的稱呼。
“不管有多少人敬仰，我是華夏子孫，思念一下祖宗，感恩一下祖宗該沒錯吧！”
李林情緒有些低沉。
這個年代，別說立廟請神了，就是動土做一下儀式，都能被人罵個半天。
中科院動土，請了個道士做個儀式，就弄的天下人聲討。
迷信？
如果是教皇過來做儀式，恐怕又是另外一種聲音了。
凡是敬仰老祖宗的都會被罵，搞迷信的卻推崇備至。凡是華夏的，都是封建迷信，凡是西方的，都是文化。
哪怕先秦時，百家爭鳴，相互斥責，都沒有今天這麼嚴厲，大部分腦海中只有一個思想，只有一種文化認同。
“就憑你這感恩老祖宗，我做了！規格就按最高的來！我這就去找我師兄去！”
許兵說着，站起身來，順走了李林放在桌上的所有茶葉，跨上一個布包就朝武當山奔去。
“風風火火的人啊！唉！”
看着許兵的背影，李林嘆口氣。
許兵之所以如此答應，將老祖宗放在這麼一個低規格的寺廟中受人敬仰，恐怕最大的原因，就是今天的人不在相信老祖宗創下的文明。
能多一次宣傳老祖宗，許兵也做不了其他了。
六月九號。
玉龍寺重新開廟的消息傳出去後，十里八鄉的老人帶着兒孫，朝玉龍山涌來。
一大早，李林熬完藥收拾香燭就朝玉龍寺趕來。
早上九點多，李英甫帶着李根生也趕了過來。
一些好奇的病人在家屬的帶領下，跟在李英甫後面上山。
“好美的風景！”
一路上，前來看病的人，無不讚嘆道。
甚至一些病人放下去玉龍寺看廟會的機會，在路邊先看起了風景。