聊天羣中，皇帝們聽到陳通說，錦衣衛跟尚書檯不是一回事，他們這就放心了。
尤其是朱棣，錦衣衛可是他老爹洪武大帝創造出來的制度，這功勞怎麼可能被劉秀搶去呢？
誅你十族（盛世雄主）：
“姓劉的，你要臉不？
劉秀竟然還想碰瓷朱元璋？
誰不知道朱元璋的錦衣衛制度，那是融合了劉徹的酷吏制度，以及武則天時期的匭檢制度。
這才形成了真正的錦衣衛制度。
這關你優秀什麼事呢？
劉秀除了會碰瓷，還會幹什麼？”
………………
朱元璋臉上也是相當不滿。
他的錦衣衛制度，的確是參照了前人的經驗，可這前人絕對不包括劉秀。
你心裡就沒點逼數嗎？
劉秀被人噴的是臉色漲紅，心裡更是害怕到了極點，要是在吏治清明這個維度上繼續陣亡了。
那他真是離死不遠了。
宋徽宗顯然也認識到了這一點，可他知道儒家皇帝的牌子不能倒啊。
所以，必須要戰鬥到底。
最美瘦金體：
“誰給你說錦衣衛根尚書檯不是一回事呢？”
“他們可都是皇帝直接領導，那都屬於皇權的象徵！”
“到底是誰才分不出皇權和相權呢？”
………………
秦始皇此刻真想罵人了，這些人爲了吹劉秀，現在竟然連皇權和相權都要混淆。
這分明就是要羞辱人的三觀呀。
大秦真龍：
“原來儒家就是這麼幹的。”
“我的事情雖然做錯了，無法去彌補，但是我可以把你的三觀給扭曲了，那這樣你再看我做的錯事。”
“是不是就變得很正確了？”
…………
岳飛更大了眼睛，他感覺這纔是真相啊。
怪不得有的宋朝官吏覺得他們宋朝雖遠必賠，但還覺得是自己贏了！
他們還得意洋洋的說自己是千古名臣。
以前就覺得有點不對勁，現在終於知道問題出在哪裡了。
怒髮衝冠：
“陳通，你必須來正視聽。”
“我們千萬不能讓錯誤的觀念去誤導後人。”
“要是三觀都不正確，連基本的皇權和相權都分不分辨不了，你還怎麼去看待歷史呢？”
“有的歷史專家也是夠了，他自己只會研究歷史，哪裡會懂這些呢？”
………………
劉邦，呂后，漢武帝等人心中都清楚了，多維度史學觀到底有多重要。
你用着歷史知識去解釋有關政治，經濟，軍事方面的問題，那能得出什麼結果呢？
只能得出一個扭曲三觀的結果。
陳通也覺得這件事情必須說清楚，不然有的人根本連歷史都無法解讀和分析。
只會在那裡瞎擡槓。
陳通：
“那我們就來看一看皇權和相權怎麼去區分，簡單來說：
皇權，是所有權。
相權，那是代理權。
在古代，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
這是屬於一個家國天下的結構。
在古代，皇權纔是真正的所有者。
而爲什麼會出現宰相呢？
那就是皇帝一個人根本沒有能力治理這麼大的天下，他必須僱用一個CEO，然後帶領他去處理日常事務。
皇帝主要的工作是什麼？
不是鞠躬盡瘁，而是要制定大政方針，以及解決重大問題和重要矛盾上。
皇帝要是處理一些雞毛蒜皮的小事，那就把皇帝累死，他用一輩子的時間都處理不了王朝一天之內發生的所有事情。
所以皇帝纔會建立官僚體系。
這些官僚體系就是代替皇帝治理國家的。
所以宰相擁有的就是代理權，你也可以把它理解爲治理權。
用一個很簡單的例子來形容，這就跟開公司一樣，皇帝就相當於董事長，宰相有相當於CEO。
董事長最怕什麼？
董事長最怕的就是CEO自己管理公司的時候，把公司管理成爲CEO自己的公司了。
這其實就跟皇權和相權一樣。
皇帝最怕什麼，那就怕這些宰相替自己掌管江山，最後江山都改姓了。
那你現在看一看，劉秀的尚書檯，是不是宰相的機構呢？
他是不是代替皇帝治理整個天下呢？”
………………
這下連岳飛都清楚了，事情不是很明顯嗎？
怒髮衝冠：
“這把皇權和相權解釋的太清楚了。
這麼看的話，劉秀的尚書檯，他就是代理權，他就是代替皇帝來管理天下的。
這明顯就是宰相啊！
你說這些尚書檯的人會不會把權力集中到了極點，他們就想着改朝換代呢？
他們有沒有能力去改朝換代呢？
這都是有可能的！”
…………
崇禎也是眨了眨眼睛，感覺以前沒有想通的問題，現在豁然開朗。
尤其是他哥哥天啓皇帝重用魏忠賢，爲什麼叫做加強皇權呢？
自掛東南枝（最純昏君）：
“怪不得很多人說，太監代表了皇權。
主要就是太監不能夠讓江山改姓了，他自己又沒有後代，奪這個江山有什麼用呢？
還不如執掌着權利逍遙這一生呢。
他們是沒有爲以後的。
所以很多太監執掌大權，其實就是替皇帝在做事，他代表的就是皇帝的意志。
只不過有的髒活累活皇帝不方便出面而已。”
………………
呂后滿臉的欣慰，這就如同一個媽媽粉，看到了自己呵護的小孩茁壯成長一樣。
現在的崇禎已經懂得了舉一反三。
第一太后（炎黃第一後）：
“不錯不錯！
爲什麼那些儒家人要瘋狂的批判太監專權呢？
其實就是因爲太監就是皇帝的爪牙，太監專權有90%以上，其實就是皇帝專政。
這纔是他們反對的原因。
並不是說太監做事有多噁心。
大臣做事不噁心嗎？
太監只是去禍害大臣，因爲他們很少跑到地方上去禍害百姓，他們這個階層是很難直接接觸到底層百姓的。
但大臣卻是隻禍害百姓啊！
可在儒家的嘴裡，大臣就是好的，太監永遠是壞的。
懂了沒？
其實他們反對的就是皇帝集權。”
………………
李世民此刻非常舒坦，他就坐看着劉秀被人噴成篩子。
千古李二（明主罪君）：
“姓劉的，你還有什麼話說？”
“你還要用劉秀的尚書檯去碰瓷錦衣衛嗎？”
“你覺得劉秀配嗎？”
…………
劉秀痛苦的閉上了眼睛，很多事情是不能夠分析透徹的。
如果把有些事情分析透徹了，那麼，怎麼還能夠去騙別人呢？
就跟魔術一樣，你不知道它的原理，你就覺得他很神奇，可是你知道了這個魔術的原理之後。
你心中就會產生一個念頭，不過如此呀！
這個魔術就再也沒有吸引你的地方了。
而宋徽宗也是目瞪口呆，他現在終於知道陳通讓人厭惡的地方了，這些東西本來都是不傳之秘。
只要大家都不說，那知道的人就可以去騙不知道的人。
結果你現在把所有的事情都攤在了明面上說，那還怎麼去騙那些不懂的人呢？
你這是完全不講武德呀！
最美瘦金體：
“就算劉秀的尚書檯是代替皇帝治理天下，那錦衣衛就不是了嗎？”
“如果你要把尚書檯歸類成宰相機構。”
“那錦衣衛豈不是也是宰相機構嗎？”
………………
臥槽！
你還有完沒完？
到了這個地步，你還要碰瓷錦衣衛？
朱棣的鼻子都能氣歪了，你這是有多不要臉呢？
但是朱棣卻沒辦法去證明錦衣衛不屬於相權，他只能把所有的希望都寄託在陳通身上。
誅你十族（盛世雄主）： www＿т tκa n＿￠o
“陳通，這個必須要解釋清楚。”
“要不然這些人總是在這件事情上胡說八道。”
…………
崇禎也是攥緊了拳頭，我的老祖洪武大帝不就是懲治了貪官污吏嗎？
你們真是黑個沒完沒了。
怪不得我老哥天啓皇帝莫名其妙的死了，這都是得罪了利益集團呀。
崇禎死死的盯着聊天羣，希望陳通可以讓這些人閉嘴。
陳通當然要把這個問題說清楚，他的手指在鍵盤上飛快的敲擊。
陳通：
“要把錦衣衛說是宰相機構，那簡直腦子進水了。
首先從管理方式來看，這就完全不同。
劉秀的尚書檯和皇帝之間的關係，那屬於代理關係。
代理關係，那就會產生衝突和摩擦。
尚書檯對於皇帝的建議，那會有選擇的執行，並且會跟皇帝討價還價，甚至去否定皇帝的決議。
這就是宰相和皇帝之間的關係。
相愛相殺。
其實在各朝各代，宰相都可以直接指出皇帝的不足。
甚至跟皇帝當場對抗，爭的臉紅脖子粗。
李世民跟魏徵就是最好的例子，我是宰相，我代理你執掌天下，有時候你必須閉嘴，然後聽我逼逼。
這就是宰相的牛逼之處。
他在跟皇帝商討國家大事的時候，那是跟皇帝處於平級關係，甚至皇帝做出的決議，宰相可以拒絕執行。
隋唐時期的三省六部制，其中的門下省，他最重要的權利是什麼？
那就是駁回一切詔書和政令。
人家是有一票否決權的。
也就是說不管是皇帝還是丞相，你發佈的任何命令都要經過我門下省的審覈。
如果我門下省不同意的話，那對不起，你這就是廢紙！
不具有法律效應。
門下省可以把這廢紙，直接扔到你臉上，讓你給我重新制定方案。
這就是相權的可怕！
那我們再看一看錦衣衛和皇帝的關係，這是平級的嗎？
不！
這就是完全的從屬關係。
錦衣衛敢反駁皇帝的命令嗎？
你講過那個錦衣衛拒絕執行皇帝的命令，還得讓皇帝反省的？
錦衣衛沒有跟皇帝討價還價的權力，他能做的事情就是無條件的服從皇帝的命令。
皇帝讓他殺雞，他絕對不能去攆狗。
這跟宰相是一回事嗎？”
…………
漢武帝此刻都想罵人了，否定錦衣衛，那就是在否定他的酷吏制度。
因爲錦衣衛的起源就是他的酷吏制度演變而來的。
雖遠必誅（千古霸君）：
“有些人蠢到這種地步了嗎？
不清楚皇帝和宰相那是可以討價還價的嗎？
酷吏和錦衣衛有這個權利嗎？
你只見到魏徵把李世民噴成了狗，你見過哪個酷吏和錦衣衛指揮使，敢對皇帝呲牙的？
敢公開反對皇帝的決策呢？
爲什麼你們想問題的時候都不能過過腦子呢？
酷吏和錦衣衛，那根本就不叫代理權，也是相權，他只是皇帝手中的一把刀。
那是沒得感情的工具呀！”
………………
武則天嚴重滿是不屑，你們之前怎麼去黑酷吏制度和錦衣衛的，難道自己都忘了嗎？
不就是覺得皇帝使用了他們，讓皇帝專制的力度更大了嗎？
現在又來說這種制度會分享皇帝的權利，你們這才叫真正的雙標！
而陳通並沒有停止，既然都談透了這個問題，那就一次性說明白。
陳通：
“那我們再來看看，錦衣衛和尚書檯的第2點不同。
錦衣衛和酷吏制度，那實行的是垂直管理。
也就是皇帝可以通過錦衣衛這個組織，點對點的對任何地區實行管理。
但劉秀的尚書檯可以嗎？
完全不行！
劉秀可以越過尚書檯去管理地方嗎？
想都不要想！
別說劉秀不行了，就是秦始皇，武則天，朱元璋這些千古一帝都不行。
皇帝沒有權利直接越過中樞機構，越過宰相，去管理地方。
這纔是相權最可怕的地方。
這也是會出現長孫無忌，張居正，霍光，這些權臣的原因。
因爲，他們纔有直接管理地方的權利。”
…………
不可能！
劉秀當時就站了起來，這也太顛覆三觀了吧。
而宋徽宗早就跳了起來，他覺得陳通這是瘋了。
這個時候不去噴陳通的話，那簡直太對不起自己了。
最美瘦金體：
“這簡直太搞笑了！
你說別人無法直接越過宰相去管理地方，這我可以理解，畢竟皇權不集中。
可你竟然說秦始皇，隋文帝和朱元璋都不行。
這豈不是笑話嗎？
皇帝還不能直接管理地方了？
我這是頭一次聽說。”
………………
岳飛也是一頭霧水，他感覺傳統這次真的是嘴飄了。
這個連他都清楚啊。
怒髮衝冠：
“陳通，你是不是打錯字了呢？
這說的太誇張了吧。
別人行不行我不知道，但這幾個皇權如此集中的皇帝，尤其是秦始皇，武則天和朱元璋，
他們怎麼可能做不到呢？
他們隨便說一句話，那不是應該所有人都奉若神明嗎？”
………………
朱棣崇禎也是爲陳通擦把冷汗，這一次陳通是不是要翻車呢？
但此刻的秦始皇卻笑了。
大秦真龍：
“你們竟然覺得皇帝可以越過宰相，直接管理地方？
你們電視劇看多了嗎？
皇帝爲什麼要去設置官僚體系呢？
那就是代替皇帝去管理地方的。
說一句不好聽的話，真正去實施管理權的，並不是皇帝，而是這套官僚體系。
其實隋文帝的三省六部制就已經體現得很清楚了。
皇帝說的話，皇帝發的聖旨，並不是你們想象中的金科玉律，言出法隨。
他必須要經過官僚體系的審覈發佈，這才能夠讓政令施行下去。
沒有官僚體系從中樞下達命令，皇帝是不可能越過中樞，直接管理地方的。
因爲他的聖旨，沒有通過中樞的審覈，就不具有任何法律效應。
這在官僚體系誕生之初，其實就已經形成了這一套流程。
你可以把這套流程想象成蓋章生效。
皇帝的政令就如同是草擬的合同，在沒有蓋章生效之前，那只是一個方案。
甚至有可能隨時會被作廢。
所以陳通說的沒錯，不管是哪個皇帝，他都不可能越過宰相，越過官僚體系，直接管理地方。
這纔是相權真正對皇權的制約作用。
爲什麼相權可以去跟皇權抗爭呢，那就是因爲我不蓋章，你就不能夠成爲真正的政令和政策！”