衛淵擡了擡眸，感覺到了那話語的聲音，有點詫異，從這話語交流來看，似乎是有一個人來尋找到陸吾，並且討要這一枚玉符的，到底是誰，居然有這麼大的面子？
他心底古怪。
運轉法力，期望能看得更清楚些。
畢竟自身法力已經逐漸渾厚，道行高深，不可以同日而語。
而也幸好這臥虎令比較紮實耐操，這麼多年跟隨過不知道多少猛人，居然還很紮實，衛淵可不相信這幫臥虎們都是老實人，就像是被蚊子咬了個包，怎麼可以不在上面用指甲蓋切一個交叉十字？
或者說小學男生放學後看到一個長度寬度都很適合做寶劍的樹枝。
忍得住？
不可能吧。
不會只有我想要破開這臥虎令規則吧？
不會吧不會吧？
就阿亮和張飛那種性格忍得住？！
衛淵可還記得，當年劉玄德得到了材料鑄造寶刀寶劍，有阿亮一把的，當年諸葛亮定黔中的時候，從一塊大石頭旁邊走過去，看到那石頭造型很適合來一刀，都直接抽刀刺山。
爽了！
然後問題來了，刺得太狠，拔不出來。
當時的諸葛想要直接上腳踩着石頭鼓足力氣來拔刀。
可是因爲太多人盯着看，那傢伙又是個特別喜歡裝逼的性格。
丟人是不可能的。
於是在《古今刀劍錄》裡面對他處理的辦法如下。
不拔而去，行人莫測。
老夫不要了。
反正爽了。
乾脆裝逼裝到底。
於是忍着心痛，留給衆人和季漢軍隊一個神秘莫測的背影。
不過衛淵知道，
那小子似乎半夜溜出軍帳再度拔刀，拔出來之後，頗爲愉快，然後想要試一試自己到底是怎麼插進去的，怎麼這麼難拔，然後就把刀再插進去試試看。
然後就無了。
總之他的性格。
皮實的要死，還強得要命。
看到這臥虎令會不想着破開？
大概是沒能破解開？還是說破解之後順便又把門關上了，還合上了一把密碼鎖？衛淵若有所思，一邊想着那些故人，一邊徹底地將眼前所見的畫面穩定住，一股畫面真靈直接涌入了衛淵的眼底和真靈深處。
他也徹底看到了陸吾對面的人。
那是個高大的老者。
甚至於比起陸吾還要高一個頭，肩膀寬闊。
樣貌不能說很好，甚至於可以說還有一種讓人畏懼的醜陋，但是當你注意到這個老者的時候，你最先注意到的不是他的外貌，而是那一雙溫和的眸子，以及在那言行舉止中流露出的，高大不遜色於神靈的靈魂。
陸吾緩聲道：
“孔丘，人間的時代已然變化，你爲何還要恢復周禮？”
“以至於，希望讓臥虎出世……”
高大的老者回答道：“這一次，倒是無關於周禮，況且，丘這些年看得越來越清楚。”
“世人需要的並非是周禮，而是秩序。”
陸吾沉默，道：“總覺得每一次見到你，你都會比上一次變得更爲……不可思議。”
老人笑着道：“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”
“人並非死物，怎麼可能駐足不前？”
“只是可惜，而今禮崩樂壞，臣殺王，子弒父，諸國混戰之事越來越多。”
“妖魔和鬼神也逐漸出現，丘不過是希望對鬼神加以限制而已……所以需要這一柄劍，神州實在不需要這些鬼神來干擾人間之事。”
陸吾不置可否：“此次論道，你遠勝於吾。”
“第二關已過，答應給你的禮物也已給了。”
“你還要進行下一關嗎？崑崙之主的試煉。”
“軒轅之弓雖沉重，對你而言，不過如此吧。”
“不了。”
老人笑着道：“丘所求之事已畢，便不逗留。”
陸吾哼了一聲，最後在老者離開的時候，低聲道：“既然禮崩樂壞，你這樣的人出現在世界，只會受到這個時代的排斥；強橫威壓一國，有力量者畏懼你，軟弱者傾慕你的學說，卻又恐懼你帶來的變革。”
“若你是鳳皇，這個時代不會有你能棲息的梧桐。”
老人轉過頭微笑，笑起來的時候甚至於有幾分玩笑和孩童般的揶揄：
“可丘是人。”
人是要活在人間的。
“哼！”
最終老者帶着臥虎令走出了這試煉之境。
牛車，駕車的是個精神抖擻的少年人，盤腿坐着，子路咬着一根雜草，雙手環抱胸口，怒張雙目，和一隻雪原上的異獸對視着，像是在比賽誰先眨眼睛誰就輸了的比賽，最終伴隨着子路一聲嗷嗚，那野獸被嚇得一個哆嗦，轉頭就跑。
於是子路咧嘴大笑起來，雙眼裡滿是孩子一眼單純的快樂。
他看到老人走下上來，頗爲欣喜迎接上去，當看到老人手中的臥虎令時候，臉上不由浮現出微笑：“果然，只要是夫子您的話，一切都不會是問題的。”
“不過這臥虎令，您打算給誰？”
子路就是這樣，他從來不會遮掩自己的喜好和感情。
夫子無奈搖頭，伸出手，掌心就是臥虎令。
子路伸手去取的時候。
夫子敏捷地收回手，臥虎令轉個彎，在子路額頭撞了下。
夫子笑着搖頭：“子路，莽撞。”
“冉有太遲緩。”
“子貢又太擅長於言辭。”
“你們都不是這一個職責最好的託付者啊。”
一衆在後世有着絕對名望的賢人彼此對視，等到老師一個個數過去，最後卻將這臥虎令拋給了那邊駕車的少年人，後者愣住，似乎也不敢相信這一點。
夫子溫和道：“不要看了，你的性格剛直。”
“在亂世中如同箭矢一樣，在治世中也如同箭矢一樣。”
“只有你能有這個了吧。”
“當然，最後我會將它帶回老聃那裡，他是守藏室之人。”
“在這時間裡，就由你保管它。”
子路咬牙不服氣，高聲道：“夫子你是否偏心？！”
“衛公受妖婦南子蠱惑，未有好德如好色者。”
“夫子你不也一樣？！”
老人哭笑不得。
那少年捧着臥虎令，其餘幾位賢人覺得子路這樣生氣地將情緒表達出來的模樣有些滑稽，但是當然，這位師兄擁有着門中最高的聲望，有着無比的勇氣和足以治理一地的才華，甚至於足以成爲千乘之國的大將軍。
但是在老師面前的時候，他卻始終像是個孩子，並不遮掩自己的情緒，直接後果是，常常被老師懟到懷疑人生。
至於這少年馭者……他們都是很熟悉的。
這個時代，尋常的人是不能得到知識的，老師是第一位。
當然拜師是要帶着點什麼的。
大家一開始沒什麼要求。
什麼都可以。
知道這個衣着襤褸的少年來拜師，夫子的意思是隨便給點什麼，哪怕是一枚石子，都算締結師徒之緣，這少年想了想，居然跑去捉住了一隻野獸，子路擔心跟了去，卻驚愕地發現。
面對着營養不良的少年。
那隻多少有傳說中異獸血脈的猛獸居然顫顫巍巍不敢動。
最後這傢伙做了十條臘肉當做拜師禮。
好的，老師以後就只收臘肉了。
這讓當場割破手指按手印，差不丁點兒當場就拜把子認大哥才拜入夫子門下的子路相當不淡定，後世對他的記錄是‘儒服委質’，質是那個時代抵押的券契，這個意思就是子路基本被折服到當場賣身給大哥的地步。
結果發現自己那豪邁江湖氣的氣魄。
在老師眼裡其實就等同於十條臘肉乾，結果直接被打擊到失魂落魄。
後來哪怕是被南子妖婦氣到，老師氣呼呼地回家收拾行李走人，說了那句：
‘未見好德如好色者也。’
大概翻一下就是比較溫雅地罵了一句。
md色狗。
沒救了。
告辭。
就這情況，最後也還補充道‘食，色性也’
吃飯和好色其實是人的秉性啊。
不好意思，食在前頭。
色？往後面稍稍。
就是這些年，這個師弟的誕生導致老師被慣着，至少是在飲食上被慣得很。
夫子啊，你可是夫子啊，你居然說出了‘食不厭精，膾不厭細。食饐而潔，魚餒而肉敗不食；色惡不食；惡臭不食；失飪不食；割不正不食；不得其醬不食’這樣的話，你也太任性了啊！
吃飯肯定要吃好的，看上去不好看不食，味道不好不吃。
烹飪不對勁兒不吃，切割地太大塊不吃。
沒有那少年做的醬料不吃。
你傳授我們的中庸都扔掉了嗎？
這個讓後世不知道多少人想破頭皮也想不清楚的一句話，甚至於後世的讀書人都不知道爲什麼會被記錄在論語裡面——這不就是夫子要吃好吃的嗎？有什麼含義在裡面？
以及爲什麼自小清貧的夫子偏偏這麼在意吃的？
此刻的孔門弟子當然是知道的。
這破習慣，就是被那駕馭牛車的少年給慣出來的。
至於爲什麼列出這麼多不吃的。
那當然是因爲夫子真的吃過這些東西。
在遇到這少年之前，夫子吃的東西由諸多弟子負責，大家都比較糙，導致夫子遇到那馭牛車的少年後，直接不肯吃其他弟子做的飯菜了，‘自此之後，方知道人間五味’
尤其是子路的飯菜，讓後者黯然神傷了好久。
但是其他弟子是可以理解的。
畢竟子路這猛人可以和猛獸搏鬥之後，一邊爽朗大笑着，一邊用沾着血的劍砍下一塊猛獸的大腿肉放在火上烤，然後半生不熟地遞給夫子，至於端木賜，好，這弟子家裡有大錢，不願意跟隨貴族學習，追隨孔夫子。
所以去外面買了最好吃的飯菜送給夫子。
夫子很‘傲嬌’地回答了一句：
“沽酒市脯不食。”
另外，他還特別喜歡吃生薑，巨挑食，‘不撤姜食，不多食。’
怪誰？
當然怪那個小師弟。
老人笑着坐上牛車， 道：“走罷……”語氣頓了頓，突而似有無奈地道：“可惜，不願意參加第三次所謂試煉，居然被那位崑崙之主西王母盯上了麼？”
駕馭牛車，捧着臥虎令的少年訝異。
“什麼？”
老者慈和地撫了下這個不知爲何，容貌竟然不會發生變化的年幼弟子，語氣溫和寬厚道：“往東而行，沿途所見，恐怕會有客人上門來……”
“彼時，再說。”
“放心，夫子護着你……”
ps：今日第二更…………三千四百字。
並不會是長短的回憶，只是短暫的點題，貓貓頭點贊。
孔子誅少正卯爲‘孤證’，也就是說只有一面之詞，不足爲證，而且是兩百多年後的人所寫。