古文協會的官網。
不少古典文學的粉絲，紛紛跑過來留言。
“趕緊勸勸葉老師吧，這麼下去不行啊。”
“葉老師準備寫民國系列了，古文協會事先知情麼？
“對此，古文協會有什麼看法？”
很多粉絲都把希望寄託在古文協會上了，畢竟要說誰最不願意見到葉落去寫民國系列，那絕對非古文協會莫屬啊！
如果葉落寫葉唐，那他們古文協會也能跟着沾光。
像是他們古文協會編纂的《劉禹錫詩詞精選》、《白居易詩詞精選》、《元稹詩詞精選》等等，賣的也都相當的不錯。
各種基於葉唐系列的解析類學術文章，也是層出不窮。
毫不誇張的說，葉落這一系列的書籍，給古文協會帶來的好處絕對是外人難以想象的。
但讓人誰都沒有預料到的是，此時古文協會官網的首頁上，原本掛着的《元稹詩詞精選》的廣告，突然換成了《覺醒年代》！
古文協會的官博也正式發文，“葉落老師新書《覺醒年代》將由古典文學出版社正式出版發售！本書作爲葉老師民國系列的序章，收藏意義重大。同時，民國系列第一本叢書，預告即將上線，請大家多多關注古文協會官網。”
這微博一出，整個文學界都懵逼了。
“這什麼情況？”
“古文協會要出版民國系列了？”
“這畫風不對啊！”
“新文協會是幹嘛的？《覺醒年代》要出版，也得是新文協會啊！他媽的這幫人幹啥吃的？”
新文協會也懵逼了，他們是真沒想到古文協會的人會這麼做啊！
這幾天他們一直忙着中日文學論壇的事呢，也沒顧上聯繫葉落。甚至，他們都還沒調整好自己的心情呢。
葉落跑過來寫現代文學，這讓新文協會的人心裡亂糟糟的，這衝擊力太大了，都沒人想到出版這茬。
結果，現在晚了……
古文協會直接不按套路出版，人家就古典文學出版社來出版現代文學的圖書，你能咋地？
很快，網友們又發現，古文協會官網又改版了！
這套路大家太熟悉了！
葉落每次發書，古文協會都會如此宣傳！
整個官網首頁改版，首頁的底圖都變成一張巨大的宣傳海報！
這次，也是一樣。
只不過，這次他們宣傳的現代文學的作品！
底圖的宣傳海報上，寫着《魯迅先生傳》五個大字！
旁邊還畫着一副短髮平頭、大鬍子、一身長衫，手裡掐着一支菸的人物形象圖，雖然是簡筆畫，但卻把魯迅先生刻畫的栩栩如生。
“我操！這特麼宣傳是認真的麼？”
“你們是古文協會啊！還能宣傳這個呢？”
“要是被葉老師綁架了，你們就眨眨眼！”
“離譜。”
“名場面啊。”
“果然是魯迅先生，太棒了。”
“雖然古文協會宣傳魯迅先生，這咋看咋不和諧，但甭管咋說，葉老師應該是真的要寫民國系列了，這是天大的好消息！”
“作爲一名現代文學的鐵桿粉絲，我這輩子都沒想過，我一天會跑到古文協會的官網上來追書……什麼他麼玩意啊！”
“伱說這屁話，我還是古典文學的粉絲呢，我能想到有一天在自家的大本營裡，看到現代文學的宣傳？真特麼玄幻！”
“這世道亂了啊，耗子都給貓當伴娘了……”
甭管是哪一方的粉絲，這會看着古文協會官網的宣傳界面，都不由得陷入了沉默。
這實在是太離譜了。
但人家古文協會就愣是幹出來了！
《魯迅先生傳》！
這五個大字就掛在他們官網首頁呢！
宣傳的規格也一點不含糊，和之前的《詩豪傳》、《詩魔傳》這些都一模一樣！
粉絲們也早就熟悉這模式了，知道這書名不僅僅是宣傳語，還是個鏈接，點進去之後才能看見真正有價值的內容。
很快，粉絲們紛紛點進這本《魯迅先生傳》中。
映入眼簾的，是一段關於魯迅的簡單介紹。
這些大家早就在《覺醒年代》中看過了，沒什麼好說的。
真正讓大家感興趣的，是古文協會協會放出來的這篇小說。
就和之前宣傳劉禹錫、白居易那會一樣，這會古文協會也放出了魯迅的優秀作品。
《孔乙己》！
這是目前古文協會放出來的唯一一部作品。
古文協會還給這篇小說，寫了一個簡短的介紹。
“《孔乙己》是葉氏民國系列文學巨匠魯迅先生所著的短篇小說，最早發表於1919年四月《新青年》雜誌上，後編入短篇小說合集《吶喊》中。是魯迅先生在五四運動前夕繼《狂人日記》之後的第二篇白話文小說。”
這個介紹，其實哪怕古文協會不寫，讀者們也知道。因爲在《覺醒年代》中，葉落對魯迅先生的描寫還是比較多的。即便有些籠統，但大致的一些情況，書中基本都描寫到了。像是魯迅先生寫的《狂人日記》，作爲第一部白話文小說等等。
事實上，《覺醒年代》這本書，別看字數不算是太多，但裡面的內容卻是極其龐大的。
書中出現的人物，也個個魅力非凡。
同時，古文協會也引用了《覺醒年代》中關於當時社會背景的描寫，作爲這篇小說的創作背景。
當時文壇已經以《新青年》作爲陣地，拉開了新文化運動的序幕。不過，那時候封建復古的逆流依舊十分猖獗。科舉制度雖然已經被廢除，但當時社會的教育並沒有轉向新文化，而是繼續灌輸着孔孟之道。這篇《孔乙己》就是魯迅先生對當時社會教育以及封建勢力最猛烈的抨擊。
此時，很多網友都已經看起了這篇《孔乙己》。
……
與此同時，今天舉行的中日文化論壇上，雙方代表也在讀着這篇《孔乙己》。
秋山實方帶着眼鏡，皺着眉頭看着手裡的稿件，他不相信葉落真的能寫出《覺醒年代》中所描述的那個魯迅。
【魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃檯，櫃裡面預備着熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站着，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。】
秋山實方看着這個開篇，沒什麼太大的反應，輕描淡寫的說了一句，“這第一段，寫的普普通通，沒什麼出彩的地方。”
對面的許知一老爺子同樣帶着花鏡，冷哼了一聲，道：“背景鋪墊而已，着什麼急？”
接着，沒人說話，大家都專注的繼續看下去。
接下來的第二段，是在說“我”在酒店的中的工作，開始掌櫃讓“我”來照看外面的短衣主顧，但這些短衣主顧又太過精明。
【他們往往要親眼看着黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將壺子放在熱水裡，然後放心。在這嚴重監督下，羼水也很爲難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改爲專管溫酒的一種無聊職務了。】
到這裡，還沒有出現本文的主人公孔乙己，所以，日國這邊又有人冷笑道：“開篇兩大段都是在鋪墊，這是短篇小說麼？呵呵，這就是葉落所謂的魯迅先生？”
許知一他們沒搭茬，短篇小說力求短小精悍，這裡感覺確實有些浪費篇幅了。不過這篇《孔乙己》他們也沒看過呢，後邊寫的如何，誰也不知道。
第三段，終於出現了本篇的主人公。
【……只有孔乙己到店，纔可以笑幾聲，所以至今還記得。】
到這裡，鋪墊纔算是徹底結束。
接下來，才能算是這篇小說的主要內容。但很快，秋山等人就發現，前面這些鋪墊都是必不可少的。
【孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。】
前面說過，穿長衫的都是進到屋裡去喝酒的，只有做苦力的短衣幫纔會在外邊站着喝酒。
孔乙己是怎麼回事？
明明穿着長衫，可卻和其他穿長衫的人格格不入。
心裡的疑惑，讓現場的衆人都微微皺眉。
想在下文中找到答案，可作者卻話鋒一轉，壓根沒有解釋，而是介紹起了孔乙己這個名字的來由。
【他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因爲他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裡，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。】
原來，孔乙己只是個綽號，並不是他真正的名字。而且是在那半懂不懂的紅紙上給他取的綽號，這怎麼看怎麼滑稽。
但隨之而來新的疑惑，這綽號有什麼內涵麼？
大家不知道，畢竟還沒有看完。
【孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”】
【他不回答，對櫃裡說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。】
【他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”】
【孔乙己睜大眼睛說，“你怎麼這樣憑空污人清白……”】
【“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊着打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得衆人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。】
讀到這裡，一個窮酸文人的形象已經躍然紙上了。
“排出九文大錢，這個‘排’字用的好啊。”許老爺子誇讚道，“區區一字，就將孔乙己這窮酸卻又愛顯擺的樣描繪的淋漓盡致。”
“讀書人的事，能叫偷麼？這句話也有點意思。”張如夢也分析道。
秋山等人都沒說話，繼續往下看着。
孔乙己經常被店裡的客人們嘲笑逗趣，所以他不願和這些人說話，便將目光放在了孩子們的身上。
【……孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書麼？”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”】
【我想，討飯一樣的人，也配考我麼？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記着！這些字應該記着。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。”】
【我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字麼？”】
【孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲着櫃檯，點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道麼？”我愈不耐煩了，努着嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。】
讀到此處，衆人紛紛搖頭，回字的四種寫法？一個字罷了，要什麼四種寫法？無非是想着賣弄自己。
漸漸地，他們這些文壇大家，似乎也明白葉落這篇小說是想表達什麼思想了。
似乎，是對傳統的封建文人思想的批判？
不過，小說還沒有結束。
孔乙己很久沒有來喝酒了，聽人說是到丁舉人家中偷東西被打斷了腿。
但這天，孔乙己卻是來了。
他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤着兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。
他是用手走來的，喝完一碗酒後，付了四文錢，便又在旁人的說笑聲中，坐着用這手慢慢走去了。
【自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。】
【我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。】
【一九一九年三月。】
到這裡，這篇《孔乙己》纔算是徹底的完結。
這會，秋山等人也沒人再說開篇那些鋪墊是浪費筆墨了。
因爲，這篇小說的字數實在是不多，可以說是用極簡的筆墨，就塑造出了孔乙己這位悲慘的讀書人形象。
此時的論壇上，已經議論紛紛了。
方纔很多人都在閱讀中，並沒有開口議論什麼，只有秋山和許老幾人簡單的說了兩句。
但這會，大家卻都按耐不住了！
張如夢第一個評價道：“言語簡單幹練，思想犀利深刻。如果說這是葉落所寫，那這篇小說將是一流水準。但如果說這是魯迅先生所作，那我願意稱之爲‘曠世經典’。”
張如夢的這個評價，讓很多人紛紛附和。
一部作品優秀與否，不僅僅要看這部作品寫的如何，更是要結合時代背景的。
而葉落這篇《孔乙己》誕生的那個時代，是魯迅所處的那個時代！
“葉老師的這種創作手法，真是高明巧妙啊。”
“單單看《孔乙己》這篇小說，裡面值得學習的地方也太多了。這種從細節處描寫，應該好好學習一樣。”
“確實，不過最應該關注的，還是思想。”
大家七嘴八舌的討論了起來，哪怕日國這方面的作家，有人時不時的說幾句話，而且還是罕見的沒有找茬。
可以說，今天的論壇，是這一陣子以來，最和諧的一天了。
就連秋山實方這位日國文壇最頂級的大佬，在讀完這篇《孔乙己》的時候，都沉默了片刻，最終給出了八個字的評價，“天馬行空，不可思議。”
他這評語，當時很多與會的人其實都沒聽懂。
天馬行空？
不可思議？
這篇《孔乙己》談得上天馬行空麼？
但許老這些老一輩的作家，在聽到秋山這評語的時候，卻都沉默了。
他們聽懂秋山說的是什麼意思了！
這篇《孔乙己》是魯迅寫的，是來抨擊魯迅所處的那個年代的黑暗的。孔乙己這個人物形象，展現了當時那個年代中，廣大的下層知識分子的悲慘命運，諷刺了那個“吃人”的年代。更是揭示了那個年代的世態炎涼，對悲慘的孔乙己沒有人有過任何的同情心，他的身邊充斥着嘲笑與調侃，整個社會對不幸者是何其的冷漠與麻木？
魯迅先生通過孔乙己這個人物形象，向世人展露出的是一個病態的社會！
但關鍵是，這個世界上，是沒有魯迅先生的。
魯迅先生，不也是個虛構的人物？
這篇《孔乙己》到底是魯迅寫的，還是葉落寫的？
想到這，許知一這些老爺子，全都沉默了。
他們比張如夢等人看的更遠，想的更深。
秋山實方那句話，說的其實不是《孔乙己》這篇小說，而是說的葉落這種創作手法。
天馬行空、不可思議，並且，讓人真假難辨。