慶國文相起身，道：“方虛聖之詩文，遠超一字千金，更何況是首本原作。非罪之人雖然只是受連累的族人或像這等被賣身之人，可以交換，但數目龐大，已經習慣慶國，回返景國恐怕並非他們所願，實在有所不便，還望方虛聖莫怪。”
慶君接口道：“文相說的是，還請方虛聖體諒。”
方運卻面無表情道：“就把他們安置在象州，十分方便。”
慶君猛地吸一口氣，氣得滿面通紅，所有慶國官員也雙拳緊握，關節咯咯作響，一個個都差點氣炸了。
方運這話簡直就在說，現在象州是慶國，但馬上就要成爲景國的！
視慶國人如無物！
景國官員之前還很生氣，現在心中暗笑怪不得方運能當上虛聖，單憑這張嘴就能把景國人活活氣死。
慶君眼中閃過一抹寒意，天威如嶽，緩緩道：“照方虛聖之言，我慶國象州乃是您的囊中之物？”
“事在人爲。”方運道。
慶君突然一笑，道：“不如這樣，若您能文戰一州功成，那朕就同意你以詩詞換人。若您文戰失敗，人留下，詩詞也要留下！如何？”
方運點點頭，道：“好，那我就寫一首詩，贈與這位舞姬，無論我文戰成敗，事後此詩都歸慶國。”
“好！方虛聖快人快語，朕萬分期待。來人，上文房四寶！”
慶國官員認定方運文戰必然失敗，白得一首好詩，方纔被方運輕視的怒火也緩緩消散。
慶國宦官立刻撤下桌案上的食物，換上最好的文房四寶。
方運從筆筒中選了一支狼侯筆。
所有人瞪大眼睛，因爲狼侯筆是人族能用的最硬的毛筆，筆毛如針。不到書法一境，手握狼侯筆必然會刺破紙張，不可能寫出完整的文字。
方運選狼侯筆。明顯不會是寫什麼好詩詞，筆如刀。詩詞當如何？
衆多慶國人露出擔憂之色。
慶君嘴角含笑，手握酒杯，看方運能寫出何等詩詞。
方運也不管他人如何，一邊書寫，一邊輕吟。
故國三千里，
深宮二十年。
一曲木蘭辭，
雙淚落君前。
詩成，一陣奇特的悲意從詩中出現。向四周散發。
衆舞姬哭作一團，悲意濃濃。
那些文位高的人只是感嘆，但那些樂師、宦官和宮女等人卻眼眶發紅，許多人默默流着淚。
但不過剎那之後，慶國羣臣鬚髮怒張，恨不得上前撕爛那詩文。
慶君先是一愣，怒目圓睜，睚眥欲裂，但突然驚醒，卻已經遲了。
“啪……”慶君手中的瓷杯被生生捏碎。鮮血從指間流淌。
筆如刀，詩如劍！
“哎呀！君上！”一旁的宦官匆忙衝過去，但慶君擡腿一腳踢在這個平時很寵愛的宦官的肚子上。把他從臺階踢到下面，後腦磕在地面，悶哼一聲，昏死過去。
鮮血從他的腦後流出。
慶君扔掉手裡的杯子碎片，隨手在黃袍擦拭幾下，厭惡地看了一眼昏死的宦官，道：“拖出去，礙眼的東西。”
一旁的侍衛宦官急忙把那宦官拖走並打掃乾淨，一些小宦官心中暗喜。這個宦官失寵，他們便有機會上位了。
賽侍郎看了一眼慶國翰林將軍辛植。笑道：“好詩！好詩！”
何魯東裝模作樣詫異問：“好在何處？”
賽侍郎道：“‘故國三千里，深宮二十年’這兩句。前者爲距離，後者爲時間，對仗工整，敢問，除卻空間與時間，還有何物最能困人？宮廷深深深幾許，單憑三千里與二十年，就彰顯方虛聖的筆力之老辣、文辭之精準，絕非常人能及。這兩句，堪稱宮詞之精品，前人難及，後人難以超越。這兩句之恨，唯有那句方虛聖的‘過盡千帆皆不是’的怨可一較高下。”
景國人裝模作樣點頭，其實心裡樂開花，賽侍郎簡直指着鼻子在罵慶君：“舞姬宮女就是在恨你！而且恨得前無古人！”
慶君低頭看着桌案，一言不發，鑑賞詩詞文乃是讀書人的本分，當年曾經有國君打斷，本來還算是明君，結果被一衆讀書人貶損成了昏君，得了許久的罵名。
更何況，就算他敢阻攔，景國人也絕對不會停嘴，越阻攔慶國越丟臉。
何魯東又問：“那後兩句好在何處？”
姜河川卻接口道：“可嘆舞姬，被鎖深宮二十年，故國相隔數千裡，早就徹底與景國脫離關係，不過因爲一曲《木蘭辭》，竟然被奸人利用，逼得在君王面前含冤流淚。前兩句恨無情，後兩句卻是恨絕情！”
那舞姬再也控制不住，伏地嚎啕大哭。
在座之中有象州官員，竟然低頭用衣袖抹淚，不在少數。
象州籍的讀書人，一直被慶國打壓，無論象州人如何爭取權利，都是徒勞，最後要麼麻木，要麼暗恨，有麼拼命奮鬥，離開象州，或去古地，或去聖院，寧可戰死也不受這種歧視。
賽侍郎只是翰林，不敢當面說的太過，但姜河川是大儒，卻根本不用在乎慶君之怒。
姜河川乃是性情中人，看着舞姬伏地大哭，眼圈微紅，道：“方虛聖此詩，非是宮女之恨，非是深宮之怨，而是書寫象州人之恨！年輕時，老夫遇逃離象州之人，曾見他當街吶喊，同爲人族，爲何獨象州如此！”
席中象州官員衣袖更溼。
幾個年輕的象州官員死死握着拳，死死咬着牙，淚水慢慢滑落面龐。
慶國加諸於象州人身上的罪惡，萬世難消！
方運默默收起毛筆。
敖煌低頭擦乾眼淚，咬牙切齒道：“景國左相一肚子壞水，但太后是個聰明人，這慶國倒好，什麼君君臣臣，明明是昏昏沉沉！兩國相爭，拉一個女子出來當替死鬼。得虧方運有擔當，直接贖回這些人，要是換成別人，必然被你們推出去打殺瞭然後用來污衊。”
但是，一些慶國官員依舊憤怒，慶君也是怒火未消，因爲方運這首詩，點到了所有君王的痛處。
如此對待一個宮女，而且實際是自己的國民，這就是不仁！
天子君王可以不義，可以不禮，可以不信，可以無能，但唯獨不能不仁。
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仁君乃是儒家對國君的基本要求，一個國君若被批不仁，在聖元大陸是最極端的指責。
景國官員們已經對方運佩服得五體投地，明明只是一次突發事件，方運不僅能用一首詩扭轉局勢，還能指責慶君殘暴不仁，爲文戰象州、收復失地製造出最充分的理由。
一旦此詩流傳，足以引發象州人的共鳴。