可以說，愛田美沙真的是對東京的古玩市場非常瞭解，也非常瞭解李逸的興趣所在。當然，他想看更多的日本文物以期撿到更多的漏的想法除外。
兩天時間，李逸一共收上來了47件文物，品類更是涵蓋了佛造像、高古玉、古瓷、古書畫等數種類型，絕對堪稱是不虛此行。雖然他爲此付出的代價也不算小，但相比起從香港席捲回來的700多億日元來說，這點消費真的不算什麼。
這47件文物，只是從橋本那裡收來的高古玉器就佔了32件，不過李逸卻覺得那筆買賣很值，真的很值，因爲這32件高古玉里邊，僅僅是能夠達到國寶級的就有9件之多！
“也幸虧是橋本本身喜歡收藏玉器，否則的話，這些早就不知道流失到什麼角落裡去了，哪有可能一次性就打包收回了這麼多？”
李逸回想了一遍這兩天的經歷，衝着愛田美沙一笑，說道：“愛田小姐，這幾天確實辛苦您了，這是我送您的一件小小禮物，不成敬意，還請您不要客氣。”
這兩天，李逸出手豪闊，基本上凡是看上的東西，不管價格如何最後都是一路橫掃，愛田默默的計算了一下，只是這兩天他就又花出去了接近15個億。
正在哀嘆李逸土豪的時候，忽然聽到他居然還給她準備了禮物，不由驚喜萬分，這種土豪出手，總不至於太小氣吧？
只是，雖然心中驚喜，面上卻不太好意思表露出來，“李逸先生，您實在是太客氣了，這都是我的工作，是我應該做的。”
李逸笑了笑，將手中的盒子遞了過去。他本來是準備在禮物之外再包一個紅包的，不過後來想了一下，這個紅包恐怕是不能直接給愛田，而是應該給清武弘嗣纔對。
“看看喜不喜歡，那家店我問了，他們說七天之內可以隨意退換貨。”李逸給愛田準備的禮物很俗，就是一條鑽石項鍊，而且因爲懶得花太多心思，也沒怎麼仔細挑選，看到一條他比較順眼的，就拿上了。
可是，不管這件禮物再俗，也不管他有多不用心，如果這條項鍊上那個鑽石吊墜足夠大的話，這所有的一切就都不是問題了。
“啊！”打開首飾盒，愛田驚叫了一聲，隨即就語無倫次的說道：“不，不李逸先生，你這件禮物太珍貴了，我不能要，真的不能要。”
“在華夏收藏界，凡是介紹成交的中間人，都會有一定比例的提成，相比起愛田小姐對我的幫助，這點禮品實在是不值一提，回頭我還會請求清武弘嗣先生多給你發點獎金呢！”
愛田又客氣了幾句，纔有點不好意思的收了下來，心裡卻在盤算着，不知道能不能把這條項鍊偷偷摸摸的去給退掉，3000多萬日元，就算是留下，她也不敢戴上街啊！
沒錯，就是3000多萬，這個價格聽起來很恐怖，不過相對於愛田幫李逸收集到的這些文物的價值，這3000萬甚至連千分之一都算不上！
“李逸先生，那我們明天就去京都，然後看情況再安排大阪的行程，您這邊沒有問題吧？”如果說之前愛田還對去大阪和京都有意見的話，收到這麼一件貴重的禮物後，再多的意見也都煙消雲散了。
“我這邊沒問題，倒是愛田小姐多費心了。”
京都，在19世紀中葉之前，都是日本的首都，長年的歷史積澱使得它擁有相當豐富的歷史遺蹟，也是日本傳統文化的重鎮之一。
京都的古董店大多集中在古門前通、新門前通及大和大路通三條相鄰的街道，這個區域聚集了數十家古董店，被稱爲古董街，而這一區也是京都最迷人的古城區。
另外還有北野天滿宮的古董市集，著名廟宇東寺外面的跳蚤市場，這些都是每月固定日子開張的古董集市。然後就是京都大古董市，號稱西日本最大的古董集市，每次參展的古董商差不多都有五百多家，歷史非常悠久，但每季只召開一次。
李逸明天趕過去能夠趕上參加一次北野天滿宮的古董集市，剩下兩個的時間都不太湊巧，應該是無緣得見了。
但如果只是光顧這些市場，是根本不用愛田美沙陪同的。李逸讓她也過去的原因，是因爲她知道幾家店面比較隱蔽，但東西還不錯的小店，而且還能聯繫到兩個據說是收藏有大量華夏古董的收藏家，如果價錢合適，並不排除他們願意出售的可能。
從東京到京都，乘坐新幹線的話，只需要兩個小時多一點。所以第二天一早，李逸他們早早就收拾停當，乘坐第一班新幹線，從東京趕往京都。
之所以這麼趕，是因爲今天正好就是北野天滿宮古董集市的日子。
京都北野天滿宮，供奉的是日本歷史上的“學術之神”菅原道真，是日本全國天滿宮之總本社。
天滿宮的古董集市，從天滿宮大門開始，沿着道路兩旁向外延伸，能一直襬到牌坊外邊去。
這些攤位經營的東西非常雜，不但有各種古董，仿古董，還有很多的舊貨。
在日本的古董市場上，古董玩具和一些古董卡片，是非常熱銷的藏品，天滿宮外也不少，另外，這裡相對比較集中的就是一些銷售古瓷的攤位了。
以李逸現在的眼力，一件東西到底有沒有收藏價值，大概有多少價值，差不多一眼就能分辨出個大概。
這一點，很多經驗豐富的鑑定師也都能做到，可是接下來的處理，就是李逸和他們區別最大的地方了。
一名普通的鑑定師，從發現一件疑似古董，到最後的決定購買，這個其中的過程非常複雜，原因無他，主要是因爲不敢輕易下結論。
不敢輕易下結論其實也沒太大關係，只要有錢，將有感覺的東西都買回去，總是能賭到一些好東西。可是，他們又不是李逸，看到好東西就想裝到自己兜裡，然後又有足夠的錢支撐。
作爲每一分錢都是自己辛辛苦苦掙來的普通人，他們有時候就算是能確定一件東西的真假，在購買之前也會猶豫再三，那就更不要指望他們憑感覺買貨了。
因爲凡是能夠成之爲漏的東西，總是或多或少的要有一些迷惑性，纔有可能成爲漏。試想，如果始終不能肯定真僞，而又沒有無限金錢，普通鑑定師怎麼可能會胡亂出手買東西？
而這些限制條件都用不到李逸身上，這也是他強於那些普通鑑定師，甚至絕大多數資深鑑定師的根本。
而且，因爲有鑑靈牌兜底，李逸看東西的速度甚至數十倍於這些傳統鑑定師，這樣，同樣時間單位內看到的東西數量相差巨大，誰撿到漏的機會更高當然是一目瞭然的。
沿着道路邊走邊逛，李逸很快就看到了一個感興趣的東西，一個經營摺扇的攤位。
關於摺扇的起源存在爭議，目前還存在一點爭議。
日本人認爲，摺扇是比較“地道”的日本產物，因此命名爲和扇，甚至還認爲，和扇和武士刀可以看做是日本的象徵。
據說，和扇最早出現於平安時期，而華夏的摺扇則是由日本摺扇衍變而來，最初於宋代時經高麗進貢我國，一度受到蘇東坡等名士的青睞，才得以延續至今，並於13世紀時由華夏傳至歐洲。
但華夏人則認爲，摺扇最早出現於南北朝時期，當時名叫腰扇，在《南齊書》等史料中均有記載。
只要摺扇還存在，只要沒有新的更有力的證據出現，這個爭議多半還會一直存在下去。不過這並不妨礙李逸的選購。
從基本構造上，兩個國家的摺扇沒有什麼根本性的區別，但在扇面構圖上，和扇有一些非常具有日本特色，不過李逸的目標卻不是這些。
他的目標是那種帶有傳統水墨扇面或者是書法扇面的和扇，因爲這些和扇裡纔有可能有漏存在。
這個攤位上的和扇很多，但大部分一看就是新的，構圖也極具現代日本氣息，主要是拿來當旅遊品販賣。李逸很快就將其舊貨區看了一遍，很遺憾，沒有一把有價值的。
正當他準備轉身離開的時候，旁邊站着的一位遊人忽然將手中的扇子還給攤主，而李逸眼尖，一眼就從那摺疊着的扇縫中看出來，這也是一把傳統摺扇，而且看扇骨，很像是一件老東西。
從攤主手中接過摺扇，小心的打開，李逸眼睛一亮，知道這次應該是看到好東西了。
這是一幅標準的日本文人畫扇面，使用的是類似於絲綢的絹紙，風格接近華夏明清時代文人畫的畫風，畫面頗爲清雅淡逸，但看起來似乎並不是用傳統的毛筆創作的。
“手指畫？”看了一會兒，李逸就認出來了，這幅山水扇面應該是用手指畫出來的，而且從年代上判斷，應該是18世紀江戶幕府時期的東西。
“既然是老東西，那就免不得要動用一下鑑靈牌了。”很快，李逸就得到了答案，這把和扇的扇骨是明治晚期所產，但扇面，確實江戶時代的著名畫家，池大雅所作！