洪荒這種變化令衆生欣喜不已，就是聖人都不例外。
天道六聖高興，地道二聖欣喜。
洪荒三才齊全，天地人三道終於完整，對他們來說，同樣是一場大機緣。
若是抓住，絕對會道行大進，修爲大增。
不過，衆聖都沒有立刻閉關，大禹正在證道，三皇五帝即將圓滿，一時半刻，他們等得起。
轟隆!
兩成功德落到火雲洞，被三皇四帝吸收，加上人道氣運加持，這些昔日人族共主修爲開始飆升。
顓頊修爲最弱，率先突破，終於得償所願，成就準聖，然而，他這一步走得很勉強，剛斬屍就後繼力，難以再有進益，顓頊苦笑，既爲自己成爲三皇五帝中墊底存在，又爲自己昔日的狂妄自大惋惜。
心比天高沒有錯，人心比天大，不管是三皇，還是其他人族共主，其實都相信人定勝天，只是他們知曉輕重，明白時機未至，顓頊錯就錯在自己認不清形勢，一意孤行，自以爲是，才釀成大錯，若非後面及時補救，恐怕未必能摘取五帝道果。
其他三皇三帝可不知道顓頊心思，此時，他們沉浸在修行中，只覺大道前所未有的清晰，各種道理與感悟涌上心頭，法力、肉身、道行、元神、神通，都在飆升。
帝嚳成功斬屍，由半步準聖晉升準聖，直到準聖初期巔峰，才逐漸停下，且修爲穩固，根基深厚，沒有絲毫虛浮感，不影響日後道途。
帝堯緊隨其後，同樣成就準聖，在準聖初期巔峰時才停下，而因爲身爲天官大帝之故，他又有天庭氣運傍身，就是這小差別，令他跟帝嚳拉開差距，勉強斬去第二屍，踏入準聖中期。
帝舜更是驚人，他本就有混元金仙初期修爲，在功德氣運加身後，修爲節節攀升，僅在初期巔峰停留片刻，就勢如破竹般斬出現在身，邁入混元金仙中期，又因爲有地道氣運加持，修爲依舊增長，到混元金仙中期巔峰時才停下。
三皇更是恐怖。
天皇伏羲由準聖中期巔峰踏入準聖後期，修爲臻至準聖後期巔峰才停下，隨後在人道氣運輔助下，一身道果寄託人族，另類成道，從此人族不滅，三皇不滅。
地皇神農同樣有了混元金仙后期巔峰修爲，且跟天皇伏羲相比，他有一項優勢，就是順利斬出現在身與未來身。
雖然斬我明道訣沒有斬三尸之法強大玄妙，但也不容小覷，此法證道難度相對較低，修行此法的混元金仙比準聖更容易破境，最大的不同在於三戶合一可成聖。
而斬我明道訣是三具化身合一後，證道亞聖。
也就是說，神農擁有更進一步的潛力，一旦三化身合一，立刻就能證道亞聖，比天皇更容易進步。
儘管明面上三皇至人業位與亞聖相當，可似是而非，差距甚大。
至人業位有名無實，道行法力最多與另類成道者相當，也就是與鎮元子與冥河老祖一般，是走了捷徑的取巧之法;而亞聖實至名歸，是真正康莊大道，一旦神農將來成功將三具化身合一，就能再次證道亞聖，不管是地位，還是實力，都會成爲三皇第一、人族至尊，躋身聖人之下最強者之列。
同爲三皇，人皇軒轅也不差，修爲同樣飆升至準聖巔峰，順利另類成道，尤其是他手上的軒轅劍更是與九鼎交相輝映。
一個由先天青銅所造聖劍，聖人親手鍛造，全程採用先天法，象徵威;一個由後天青銅所鑄大鼎，凡人親自熔鍊，全部使用後天術，象徵德。
兩者都在人族氣運灌輸下，成爲人道聖器，鎮壓人族氣運。
崆峒山。
不僅三皇五帝破境，伴着人族氣運突飛猛進，人族三祖與一衆大賢同樣水漲船高。
燧人氏、有巢氏與淄衣氏修行無數歲月，從上古扶持人族至今，終於在今日，得償所願，成功破境，紛紛踏足大羅之上的玄妙境界，不同的是，燧人氏與淄衣氏
選擇天道法，斬屍成準聖，有巢氏選擇地道法，成功斬出過去身，成就混元金仙。
這是三祖商量後的結果。
三皇五帝並非全部選擇天道法，他們作爲人族最古老的首領，同樣知曉雞蛋不能放在同一個籃子裡，不能得罪天道，也不能完全偏向地道，折中之法纔是人族最佳出路，就像人道夾在天地兩道當中一般。
恰好有巢氏自提出入土爲安論調後，就跟地道一脈關係不錯，尤其是巫妖大戰後，機緣巧合下，更是與偶爾外出遊歷都酆都大帝結識，保持着不錯關係。
加上有巢氏修行地道法，對地道同樣有利。
兩廂情願之下，有巢氏自然得到斬我明道訣。
其他人族大賢同樣修爲精進，僅是大羅金仙，人族就多出十幾位。
一成功德被大禹麾下重臣與龍族、地仙與天庭瓜分，雖是一成，但數量頗爲可觀，各方皆實力增長迅速，即便是白骨洞一脈都不例外。
素女等都曾爲大禹治水出力，在功德推動下，素女終於打開混元金仙之門，斬出過去身，從今往後，哪怕立足洪荒，都是一方霸主。
雲霄同樣曾出手，修爲增至半步混元金仙;趙公明與青女都大羅金仙圓滿，瓊霄與碧霄大羅金仙后期巔峰。
最引人注目的是白骨洞三代弟子。
伴着人族氣運增長，三皇五帝歸位，三代弟子在功德氣運雙重輔助下，修爲精進神速。
精衛與岐伯相繼成就大羅金仙，跳出命運長河;倉頡修爲更是臻至大羅金仙初期巔峰，破境指日可待，爲白骨洞三代弟子第一人;瑤姬險之又險地成就大羅金仙;后稷與彭祖奮起直追，同樣卡着門檻兒，成就大羅金仙。
這一幕，被石磯瞧在眼裡。
雖然門下弟子徒孫修爲增長令其欣喜，但如今，最重要的不是他們，而是大禹。
在他身上，石磯與天道聖人要驗證猜想。