孫策罵他：“土犬稚豚，殺父之仇，不共戴天！吾必滅汝滿門！”劉表罵他：“不忠不孝，不仁不義，天生反骨！黃氏怎麼出了你這麼一個孽畜！”曹操罵他：“背信棄義，恩將仇報，歪門邪道！實乃天下第一奸賊！”劉備罵他：“暴戾無仁，虛僞至極，天下之人竟被玩弄，當誅九族！”······他從從容不迫，微笑道：“大丈夫生於天地之間，當提三尺寶劍，立不世之功。驅逐蠻胡，蕩平倭寇，揚我泱泱華夏之威！”他，是仇人眼中的凶神，好友眼中的信人，百姓眼中的明君。————————————————————新書發佈，希望大家踊躍投票收藏，你們的關注是我最大的動力，交流qq羣：955358129
三日後，辰時。
衆學子正在“薦賢堂”學習《論語》。
自漢武帝劉徹採納董仲舒“抑黜百家，推崇儒術”的建議後，儒家的“仁義”、“愚忠”、“至孝”等思想就成了官方的主流意識形態。《論語》乃孔子及其弟子言行輯錄，是漢時士族子弟必學的讀物，從中可以攝取的儒家的精神，陶冶情操。故，水鏡莊無論學文學武，即使像張任、霍峻、周泰這樣的統帥之才或將領之才，亦要學習。
如徐庶、石韜、龐統等人，自有便熟讀四書五經，《論語》更是倒背如流。但因爲當時文字沒有標點符號，也容易出現通假字（即錯別字），所以對《論語》之中許多言語，還有不同的註疏和理解，各種流派也層出不窮。此類才子各抒己見的“清談”，在文人、士族子弟之間很是常見。
司馬徽坐在堂上，搖頭晃腦的念道：“子曰:里仁爲美，擇不處仁，焉得知?”看到黃射在打哈欠，有點生氣，點名道：“德育，此句如何理解？”
...